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三、地理环境
1、中国讲究天园地方,讲究中庸之道,大到外环境,小到室内环境,方方正正,长方形,成格局最好,拿我们肉眼来说,看着顺眼,而不能有三角,尖形,缺角等形状,按形象风水,何处缺角家中什么人就会有事,比如乾位缺角,注意老年人的身体健康,震位缺角,长子不在家或已经死去,所以,不规则的房子尽量不要买,但是怎样才能知道自己的房子是不是有规则呢,除讲究方正外,风水学里还有一个很简单的原则,“对称平衡”,不能有一方面过多或过少,只要对称了,一般就是好环境。
2、宅区的方正,还体现在不可左宽左宽右窄、前宽后窄,寓意着先富后贫,而且形状也不好看,让人感到别扭。
3、宅区忌前高后低 。这是古人所说的大凶灾,形同棺木,家中易死人,至少易惹上牢狱之灾。而前低后高就要好一些,我们进北京皇宫,发现进入皇宫需要走台阶,这就形成高低后高的形态,这是好的风水布置。古人有云,前低后高嗣有德,即为此理。
4、宅区忌讳四周都是路。路多则财不聚,因为路是代表水的,水又代表财,路多并不是财多路进,而是失得快。
5、宅区不宜被四周的高大楼房所围困。有众山压城之势,所在的宅子显得过低,自然低人一等,而且采光也不好,我们这有这样一个楼,五层楼,夹在几栋十几层的楼房中间,试想一下,在这样的环境中居住的人,要么是没能力换房的,要不就是人际关系不行的,事实上,此楼现在除一些老年人,没有年轻人居住。
6、忌讳大门西开、西南开。西门乃白虎之门,易伤人,出现伤灾,西南一般死人所走的路,所以更不宜开。
7、小区切忌在地铁上盖。北京地铁较通达,也有一些建筑不可避免地建在了上边,下边走火车,从风水学上讲,是犯了穿心煞,住在这里的人会心慌意乱,情绪不稳,如果不能搬家,可以在住宅内放置八白玉或者文昌塔进行化解。
第三法:观山水
好风水的第一大原则是“山环水抱”,就是说,好的住宅,后边要有靠山挡风挡沙,前边要有水环抱着。还有一句是“山管人丁水管财”,是说有山能发人丁,比如易有儿子,家里出有本事的人,在外有后台,说话占地方,能当官,有地位等,从科学的角度上讲,古代屋宅后有山,可以挡风沙的袭击,古代盗匪多,战乱时,离山近,容易逃到山上,而且冬暖夏凉,所以住宅多选在有靠山的地方。而有好的水流,家里会发财,也便于取水,所以,看山水,是看风水最重要的一个环节。
一、看山
在城市里,一般找到有真山的楼房是很困难的,约定俗成的原因,我们把其它的楼看成是山。所以,旁边的楼、特别是背后的楼有什么样的形状,就会出现什么样的影响。现在房室设计讲究艺术,风格多变,这些不守天园地方规矩的楼房均会因所住房间不同,产生不同的效果,对符近的楼也会产生不同的影响。打个简单的比方,在我们朝阳,有一个八角楼,只要人们一提就知道,因此,住在那儿其它楼上的人,一说自己住在那儿,说自己所住的小区别人可能不知道,但提到这个八角楼,就能让人了解到,这就是其它楼的影响力,这是外观上的,内在的影响则更多,因此,我们在看楼风水时,就有了看楼形的必要。
风水中有坐实朝空的说法,“坐实”就是房屋、大厦背后有靠山,所谓“靠山”,一是住宅后面有林木茂盛和形状秀丽地“明山”;二是住宅后面有比本身高大宽阔地建筑物;三是住宅后方有与本身高度相同且群集地建筑群。坐后有靠的格局有利于“旺丁”,主家人身体健康、贵人扶助、事业成功。
所谓“朝空”,就是指房屋、大厦地前面明堂开阔宽广,向着大海或风景秀丽地公园、宽阔地大马路,与前面地建筑物距离较宽,就容易吸纳当运地旺气。居者自然心旷神怡,工作事半功倍,当然就生财有道,招财进宝了。
只是现在,想找一个这样有靠山有明堂的楼还真的不容易,一般地,在城市里,超过200米远的靠山是没有用的,形成不了影响,而在闹市区,高大的楼多在靠近街面上,不但不是住宅楼的靠山,相反还会阻挡了住宅的视线,有害而无益。而成规模的小区,楼多是同一时期建的,前后距离、楼的高低均相近,说不清谁是谁的靠山,就算后边有一栋楼,也是靠山无力,因此,大多数的楼均为没有靠山的楼。我们所选建筑物或住宅的后面有高楼谓之有靠。西有长道吉祥,东有流水达江海吉。南有大路富,谓之左青龙,右白虎,前朱雀。后有大厦为靠山,左右有大厦为青龙白虎,前有公园是明堂,明堂前面的大厦为案山,较远的则是朝山,这样才是好的格局,但实际上这种地势并不多见。
那么怎样在城市中找一个有靠山的楼呢?
有一个大的原则,“有山靠山,无山不孤”,就是说,所选的住宅能找到有靠山的更好,找不到靠山的,不要找孤楼,要在连片的地方选住宅。有靠山也不是所有的都好,也是需要有选择的。如果按金木水火土的五行法去分析楼的形态,有点不合适,而且不易分辩,那么我们按山环水抱的要求,确定以下寻找靠山的几点。
1、后边有楼做靠山的,应高大雄伟,形态好看,只有这样其内之气才旺盛。
2、后边应该向父亲的胸怀环抱,状似展臂相拥相迎,是谓“环抱友情”。
3、有靠山的地界不应该是孤楼,越多的群楼环绕越好,则气不易散失,风水佳。
4、周围的靠山楼房小区应草木茂密,其显示该地之气充沛有利万物生长。
5、若四周的楼宇,如东青龙、西白虎、前案山、朝山等,距离明堂较近,则他们的量体应该小。如果四周的楼群较为高大,则他们离明堂的距离应该较远。
按上边的要求,如果选不出好的靠山楼宇,又家又安在这里了,搬家毕竟不是一件容易的事,又该如何呢?可以在室内置假山,将后方的窗用窗纱当住,以避开影响。
二、看水
水是生命之源,在《简易经》里记载:“一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”在地球上,占最大体积的物质就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质也是风(空气)、水、地(土地)。在城市中,想找到真水的河流类,也是很难的,阳光、空气、道路可以做为水来看,尤其后两者。
选择藏风聚气的地方,风要做为水看,则风不宜大,不宜急,不宜强。“气乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”选择光照好,阳光充足的地方,避免阴气太重。
对于水,古人说“玉带环腰”,这是指河流或道路呈圆形、半圆形或弧形围着房屋或大厦。风水学也称之为“腰带水”或“顺弓水”。因为有如古代官员的腰带,与房屋、大厦有情相绕,所以居者非贵则富,主事业成功、财运亨通,赚钱比较容易,且能积聚至富。
风水中有“零堂得水,财运亨通”的说法,前边我们介绍了,玄空飞星风水把当运方位称为正神(以“正”代表旺,而正神对宫地衰位为零神,以“空”代表衰)。如果零神为房屋、大厦的明堂(即大门入口前方地开阔位置),简称“零堂”。风水学以水法论财论富,认为“零”堂最宜见水,称之为“零堂得水”。通俗讲法是,房屋、大厦大门入口如向着失运的衰方,最宜向着湖、海、河、溪、水塘、游泳池、喷水池等,正合“正神正位装,拨水入零堂”的旺财风水局,主居家财运亨通。
在水法中,因城市里真水的地方少,我们可以按“低一寸即是水”来论,因此道路也以水论。水形分金、木、水、火、土,其中以水形的水最利财。而水又以弯曲为吉论,即迂回曲折的流水或道路,如“S”字形,又名“之字形”的道路。古云:“九曲入明堂,当朝宰相。”可见,房屋或大厦向着之字形地河流或道路,大利事业和财运,居者容易非富则贵。
按风水中的"水法","山管人丁水管财",正是水为财之意。在所要测量的地方,我们可以站在大厦入口处,面向街外(如果入口不止一个,则以较多人出入的为正门). 拿著罗盘或指南针,看看面对的街外为什么方向。
1、入口向正神,纳正气,主吉。
2、入口向零神,称为零门,纳零气,主凶。
3、入口向正神,但门外见海、河、溪、泳池等"真水",称为零水,主凶。
4、入口向零神,但门外见海、河、溪、泳池等"真水",称为正水,主吉。
5、门外见马路或较低的平地为"假水",同3,4情况,但较迟应验,且较柔和。
6、零神方见水,并非正神之水,而为正当配合之意,故名正水。
上边的正零说法出自玄空六法,一般以当运之星为正神,正神宜见山;与之合十的数字为零神,零神位最宜见水;按一六水,二七火类的说法,与当运之星同宗的为照神,如当运之星是八,则三八木,三为照神,此位次吉。
在看水时,要注意门前的道路是不是环抱着宅,如果笔直穿过,是为无情水,财聚财散。而且,在城市里,我们以路为来水,以空气为来水,看水还要注意以下几点。
1、风水福地中的河流应避免水质污浊、水色为黄色、以及流速过大发出水流冲击的声音,这如同所得的财钱不干净一样;以路为水的,也要路面干净整洁;空气清新无污染。
2、来水应避免直接正对着明堂。
3、来水流向应是向内流入而非向外流出,向内流是进财,向外流是破财。
4、站在屋宅前,左右路口以我们眼界能看到的为界,超出的不再论水,要把宅前几条主干道都看到。看不到的为暗水,可以不计。来水的入口应宽广;出口应狭窄,观察时,应只看到入口,而看不到出口。
5、在水口的进出口的位置,有高大建筑挟持环抱,是谓水口山。
6、来水的道路宽广,略内弯向宅(可观察马路边的台阶形态)则其聚气的效果越好,该地的风水越佳。
7、不可以犯反弓煞。道路或者河流在地块前像U字形般,犹如一个反弓,意思是取走你的东西,这就是反弓煞。犯反弓煞的地方,地气四散,不聚财气,主退财,意外之象。
8、路冲。比较常见的为直冲和几条道路成剪刀形。出现这些情况的地方,气场非常的不稳定,除此之外,这样的地方噪音大,易产生神经衰弱等疾病。
对于初学风水的人来说,在考察一个楼盘风水中水的格局时,看山看水是同样重要,要看水的形状,然后看水质,闻一闻水的味道,听听水的声音,然后在看看水是否为当运之水,总之,这些过程每一步都不可少。
信息来源:闵行上海风水讲座