三、地理环境

1、中国讲究天园地方，讲究中庸之道，大到外环境，小到室内环境，方方正正，长方形，成格局最好，拿我们肉眼来说，看着顺眼，而不能有三角，尖形，缺角等形状，按形象风水，何处缺角家中什么人就会有事，比如乾位缺角，注意老年人的身体健康，震位缺角，长子不在家或已经死去，所以，不规则的房子尽量不要买，但是怎样才能知道自己的房子是不是有规则呢，除讲究方正外，风水学里还有一个很简单的原则，“对称平衡”，不能有一方面过多或过少，只要对称了，一般就是好环境。

2、宅区的方正，还体现在不可左宽左宽右窄、前宽后窄，寓意着先富后贫，而且形状也不好看，让人感到别扭。

3、宅区忌前高后低 。这是古人所说的大凶灾，形同棺木，家中易死人，至少易惹上牢狱之灾。而前低后高就要好一些，我们进北京皇宫，发现进入皇宫需要走台阶，这就形成高低后高的形态，这是好的风水布置。古人有云，前低后高嗣有德，即为此理。

4、宅区忌讳四周都是路。路多则财不聚，因为路是代表水的，水又代表财，路多并不是财多路进，而是失得快。

5、宅区不宜被四周的高大楼房所围困。有众山压城之势，所在的宅子显得过低，自然低人一等，而且采光也不好，我们这有这样一个楼，五层楼，夹在几栋十几层的楼房中间，试想一下，在这样的环境中居住的人，要么是没能力换房的，要不就是人际关系不行的，事实上，此楼现在除一些老年人，没有年轻人居住。

6、忌讳大门西开、西南开。西门乃白虎之门，易伤人，出现伤灾，西南一般死人所走的路，所以更不宜开。

7、小区切忌在地铁上盖。北京地铁较通达，也有一些建筑不可避免地建在了上边，下边走火车，从风水学上讲，是犯了穿心煞，住在这里的人会心慌意乱，情绪不稳，如果不能搬家，可以在住宅内放置八白玉或者文昌塔进行化解。

第三法：观山水

好风水的第一大原则是“山环水抱”，就是说，好的住宅，后边要有靠山挡风挡沙，前边要有水环抱着。还有一句是“山管人丁水管财”，是说有山能发人丁，比如易有儿子，家里出有本事的人，在外有后台，说话占地方，能当官，有地位等，从科学的角度上讲，古代屋宅后有山，可以挡风沙的袭击，古代盗匪多，战乱时，离山近，容易逃到山上，而且冬暖夏凉，所以住宅多选在有靠山的地方。而有好的水流，家里会发财，也便于取水，所以，看山水，是看风水最重要的一个环节。

一、看山

在城市里，一般找到有真山的楼房是很困难的，约定俗成的原因，我们把其它的楼看成是山。所以，旁边的楼、特别是背后的楼有什么样的形状，就会出现什么样的影响。现在房室设计讲究艺术，风格多变，这些不守天园地方规矩的楼房均会因所住房间不同，产生不同的效果，对符近的楼也会产生不同的影响。打个简单的比方，在我们朝阳，有一个八角楼，只要人们一提就知道，因此，住在那儿其它楼上的人，一说自己住在那儿，说自己所住的小区别人可能不知道，但提到这个八角楼，就能让人了解到，这就是其它楼的影响力，这是外观上的，内在的影响则更多，因此，我们在看楼风水时，就有了看楼形的必要。

风水中有坐实朝空的说法，“坐实”就是房屋、大厦背后有靠山，所谓“靠山”，一是住宅后面有林木茂盛和形状秀丽地“明山”；二是住宅后面有比本身高大宽阔地建筑物；三是住宅后方有与本身高度相同且群集地建筑群。坐后有靠的格局有利于“旺丁”，主家人身体健康、贵人扶助、事业成功。

所谓“朝空”，就是指房屋、大厦地前面明堂开阔宽广，向着大海或风景秀丽地公园、宽阔地大马路，与前面地建筑物距离较宽，就容易吸纳当运地旺气。居者自然心旷神怡，工作事半功倍，当然就生财有道，招财进宝了。

只是现在，想找一个这样有靠山有明堂的楼还真的不容易，一般地，在城市里，超过200米远的靠山是没有用的，形成不了影响，而在闹市区，高大的楼多在靠近街面上，不但不是住宅楼的靠山，相反还会阻挡了住宅的视线，有害而无益。而成规模的小区，楼多是同一时期建的，前后距离、楼的高低均相近，说不清谁是谁的靠山，就算后边有一栋楼，也是靠山无力，因此，大多数的楼均为没有靠山的楼。我们所选建筑物或住宅的后面有高楼谓之有靠。西有长道吉祥，东有流水达江海吉。南有大路富，谓之左青龙，右白虎，前朱雀。后有大厦为靠山，左右有大厦为青龙白虎，前有公园是明堂，明堂前面的大厦为案山，较远的则是朝山，这样才是好的格局，但实际上这种地势并不多见。

那么怎样在城市中找一个有靠山的楼呢？

有一个大的原则，“有山靠山，无山不孤”，就是说，所选的住宅能找到有靠山的更好，找不到靠山的，不要找孤楼，要在连片的地方选住宅。有靠山也不是所有的都好，也是需要有选择的。如果按金木水火土的五行法去分析楼的形态，有点不合适，而且不易分辩，那么我们按山环水抱的要求，确定以下寻找靠山的几点。

1、后边有楼做靠山的，应高大雄伟，形态好看，只有这样其内之气才旺盛。

2、后边应该向父亲的胸怀环抱，状似展臂相拥相迎，是谓“环抱友情”。

3、有靠山的地界不应该是孤楼，越多的群楼环绕越好，则气不易散失，风水佳。

4、周围的靠山楼房小区应草木茂密，其显示该地之气充沛有利万物生长。

5、若四周的楼宇，如东青龙、西白虎、前案山、朝山等，距离明堂较近，则他们的量体应该小。如果四周的楼群较为高大，则他们离明堂的距离应该较远。

按上边的要求，如果选不出好的靠山楼宇，又家又安在这里了，搬家毕竟不是一件容易的事，又该如何呢？可以在室内置假山，将后方的窗用窗纱当住，以避开影响。

二、看水

水是生命之源，在《简易经》里记载：“一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”在地球上，占最大体积的物质就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质也是风（空气）、水、地（土地）。在城市中，想找到真水的河流类，也是很难的，阳光、空气、道路可以做为水来看，尤其后两者。

选择藏风聚气的地方，风要做为水看，则风不宜大，不宜急，不宜强。“气乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”选择光照好，阳光充足的地方，避免阴气太重。

对于水，古人说“玉带环腰”，这是指河流或道路呈圆形、半圆形或弧形围着房屋或大厦。风水学也称之为“腰带水”或“顺弓水”。因为有如古代官员的腰带，与房屋、大厦有情相绕，所以居者非贵则富，主事业成功、财运亨通，赚钱比较容易，且能积聚至富。

风水中有“零堂得水，财运亨通”的说法，前边我们介绍了，玄空飞星风水把当运方位称为正神（以“正”代表旺，而正神对宫地衰位为零神，以“空”代表衰）。如果零神为房屋、大厦的明堂（即大门入口前方地开阔位置），简称“零堂”。风水学以水法论财论富，认为“零”堂最宜见水，称之为“零堂得水”。通俗讲法是，房屋、大厦大门入口如向着失运的衰方，最宜向着湖、海、河、溪、水塘、游泳池、喷水池等，正合“正神正位装，拨水入零堂”的旺财风水局，主居家财运亨通。

在水法中，因城市里真水的地方少，我们可以按“低一寸即是水”来论，因此道路也以水论。水形分金、木、水、火、土，其中以水形的水最利财。而水又以弯曲为吉论，即迂回曲折的流水或道路，如“S”字形，又名“之字形”的道路。古云：“九曲入明堂，当朝宰相。”可见，房屋或大厦向着之字形地河流或道路，大利事业和财运，居者容易非富则贵。

按风水中的"水法"，"山管人丁水管财",正是水为财之意。在所要测量的地方，我们可以站在大厦入口处,面向街外(如果入口不止一个,则以较多人出入的为正门). 拿著罗盘或指南针,看看面对的街外为什么方向。

1、入口向正神，纳正气，主吉。

2、入口向零神，称为零门，纳零气，主凶。

3、入口向正神，但门外见海、河、溪、泳池等"真水"，称为零水，主凶。

4、入口向零神，但门外见海、河、溪、泳池等"真水"，称为正水，主吉。

5、门外见马路或较低的平地为"假水"，同3,4情况，但较迟应验，且较柔和。

6、零神方见水,并非正神之水，而为正当配合之意,故名正水。

上边的正零说法出自玄空六法，一般以当运之星为正神，正神宜见山；与之合十的数字为零神，零神位最宜见水；按一六水，二七火类的说法，与当运之星同宗的为照神，如当运之星是八，则三八木，三为照神，此位次吉。

在看水时，要注意门前的道路是不是环抱着宅，如果笔直穿过，是为无情水，财聚财散。而且，在城市里，我们以路为来水，以空气为来水，看水还要注意以下几点。

1、风水福地中的河流应避免水质污浊、水色为黄色、以及流速过大发出水流冲击的声音，这如同所得的财钱不干净一样；以路为水的，也要路面干净整洁；空气清新无污染。

2、来水应避免直接正对着明堂。

3、来水流向应是向内流入而非向外流出，向内流是进财，向外流是破财。

4、站在屋宅前，左右路口以我们眼界能看到的为界，超出的不再论水，要把宅前几条主干道都看到。看不到的为暗水，可以不计。来水的入口应宽广；出口应狭窄，观察时，应只看到入口，而看不到出口。

5、在水口的进出口的位置，有高大建筑挟持环抱，是谓水口山。

6、来水的道路宽广，略内弯向宅（可观察马路边的台阶形态）则其聚气的效果越好，该地的风水越佳。

7、不可以犯反弓煞。道路或者河流在地块前像U字形般，犹如一个反弓，意思是取走你的东西，这就是反弓煞。犯反弓煞的地方，地气四散，不聚财气，主退财，意外之象。

8、路冲。比较常见的为直冲和几条道路成剪刀形。出现这些情况的地方，气场非常的不稳定，除此之外，这样的地方噪音大，易产生神经衰弱等疾病。

对于初学风水的人来说，在考察一个楼盘风水中水的格局时，看山看水是同样重要，要看水的形状，然后看水质，闻一闻水的味道，听听水的声音，然后在看看水是否为当运之水，总之，这些过程每一步都不可少。

信息来源：奉贤上海风水讲座